解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多 也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼 。夫进退之节 ，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>